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2017年9月19日14:09:03 評論 939

人為什么活著 作者:(日)稻盛和夫

人為什么活著 出版社:中國人民大學出版社

人為什么活著 內容簡介

《人為什么活著》共三部分二十一章,作者用淺顯易懂的語言,從宇宙、心智、欲望、人類的本性、人生的考驗、苦惱與憎恨、共生與競爭等多個維度深入探討了“人為什么活著”這一哲學基本命題,并由此展現了作者深刻的人生與經營智慧,揭示了企業永續經營、基業長青的奧秘所在。本書是寫給每一位中國企業家的心靈讀本,是企業家的人生與經營指導書。

本書是稻盛和夫先生思想的總結與精華。全書共三部分二十一章,作者用淺顯易懂的語言,從宇宙、心智、欲望、人類的本性、人生的考驗、苦惱與憎恨、共生與競爭等多個維度深入探討了“人為什么活著”這一哲學基本命題,并由此展現了作者深刻的人生與經營智慧,揭示了企業永續經營、基業長青的奧秘所在。

人為什么活著 目錄

第一部分 與宇宙意志相和諧。

第一章 人類存在與生存的價值

無論多小的物質,如果無法找出其存在的理由,那么這個地球乃至大宇宙就根本無法形成。換句話說,“存在”兩個字本身就有無限重大的意義。

第二章 宇宙

已經開悟的圣賢,將這種現象稱作“宇宙間遍布著愛”,換言之,道旁的一草一木或是一粒石子,里面皆存在著愛——亦即“宇宙意志”。

第三章 心智

宇宙的造物主將種種考驗加諸在人類身上,然后觀察他們如何面對考驗。提升自己的心智。凈化自己的意念。就此點而言,人生可以說是專門為心的修行而設立的道場。

第四章 造物主

宇宙間不可能因“毫無辦法”而放棄進化。因為人類既可以朝造物主給予的方向進化,也可以朝自己的方向進化,其原動力則是“提升心智”的意識。

第五章 欲望

事實上,不論眼前是否貧窮。是否罹患病痛,只要下定決心,誰都可以做到讓自己的心靈多一些平靜,讓自己的人格品質和靈性多一些提高。

第六章 意識與靈魂

意識體并非停留在某一個個體中,它不斷移駐到下一個“我”的身體里,借此提升自己的心智。品德和人格。因此,我們不只對此生的自己要負責,對來生的自己也要負責。

第七章 科學

我認為現代社會更需要的是從造物主的角度來審視世界,也就是環視整個宇宙和人類的問題之后,再認真考慮,人類到底要如何思考,才能讓這個世界變得更美好。

第二部分 秉持利他之心而活

第八章 人類的本性

人類是地球上惟一能夠“全盤思考地球事物”的生命,其他的動物或植物皆無此能力。正因為如此,人類是具有特殊價值的存在,對人類而言,傾盡全力為世界的進化而努力,才是人類最重要的使命。

第九章 自由

就人的本質而言,自由很重要,但是對人類而言至關重要的自由,同時也是讓人類作惡的理由。就像前面提到的,人類往往為了爭取自己的自由而帶給別人不自由。

第十章 青少年犯罪

考慮青少年問題時,首先要考慮“如何做才能培養孩子們美好的心靈”,而最基本的教養就是,每個人都應該控制自己的欲望。忍耐惡劣的環境以及努力工作,這是砥礪心志必要的功課。

第十一章 人生的目的.。

出人頭地也好,成功也好,只想過有趣。特異的人生也好,都只是人生的一種過程而已。人生真正的目的是成為一個有品質的人!

第十二章 命運與因果報應

我們可以運用“因果報應法則”來改變與生俱來的命運。也就是說,如果一心向善。時時行善,命運的方向也會隨之往好的方向轉變。

第十三章 人生的考驗

在驚濤駭浪的人生中,無論是好的抑或壞的境遇,都是造物主賜給我們的考驗,幸運的際遇與不幸的災難在本質上同樣都是考驗。一個人如何面對這樣的考驗,將進一步決定他未來的人生會產生怎樣的變化。

第十四章 苦惱與憎恨

第一,如果有時間去煩惱,就比別人更加倍努力地工作,第二,保持謙虛絕不驕傲,第三,每天自我反省,反省與煩惱完全不同,第四,以知足。感恩之心活在人間,第五,秉持寧可他人比自己好的利他之心而活。

第三部分 讓心智提升到更高的境界

第十五章 逆境

好逸惡勞乃人之常情,但是若將眼光放遠,就會發現,年輕時期遭受過苦難的人,相較生活環境優越的人,日后的成就往往更加輝煌。

第十六章 情與理

我認為,經營事業最重要的是,最初的階段應該用理性思考,實際執行或應對時不妨適度地運用感情。

第十七章 勤勞

勞動的目的不應僅止于取得糧食。免于饑餓,也是為了磨煉人類的心智。如果每個人都勤奮努力,就能夠培養出美好的心智,讓人類變得更完美。我們不妨為勞動下此新定義。

第十八章 宗教與死亡

一個人走的感覺雖然寂寞,但還是要勇敢地邁向下一段來生的旅程,而那時候配戴在身上的勛章,將是更美麗的靈魂、更光亮的心。

第十九章 共生與競爭

我既肯定企業為了生存,彼此競爭是有必要的,也肯定為了有競爭的對手,企業間走向共生是有必要的。

第二十章 知足之道

具有共生的理念,不但可以讓生活已經富裕的我們,人生變得豐富多彩,而且如果大多數的人都能擁有這種理念,相信我們必定可以建立物質和精神同樣富裕的社會。

第二十一章 我走過的路

對我而言,死亡只是靈魂展開新的旅程而已,我深信那只是肉體的死亡,而非靈魂的死亡。如果死亡是新旅程的開始,那么就算罹患癌癥而死亡,也非悲劇。

附錄“敬天愛人”的由來與意義

人為什么活著 精彩文摘

第一章 人類存在與生存的價值

無論多小的物質,如果無法找出其存在的理由,那么這個地球乃至大宇宙就根本無法形成。換句話說,“存在”兩個字本身就有無限重大的意義。

人類存在與生存的價值“人類的存在是有價值的嗎?”

“在地球上降生、存活的意義何在?”

每當我被問到這類和人的核心價值有關的問題時,我必然如此回答:

“地球上……應該說整個宇宙中的萬物,都是因為有必要存在而存在的,再怎么微小的東西也是如此。不只人類,包括其他宇宙萬物,所有事物的存在也都有其一定的緣由,例如佇立在路旁的一株野草,或滾落在路邊的一粒小石子,也都是有其必要才存在的。無論多小的物質,如果無法找出其存在的理由,那么這個地球乃至大宇宙就根本無法形成。換句話說,‘存在’兩個字本身就有其無限重大的意義。”

這樣的回答并非只是單純地從觀念的角度來思考,由科學的領域來看也是如此。例如,構成宇宙的總能量總是不增不減、保持恒定,所謂“物質不滅定律”也可以證實我的立論。

當我們燃燒東西時,那個被燒的物質或許消失了,然而因燃燒而化為氣體、燒完后剩下的殘留物,以及產生的熱能,這些質能的總和是不變的。總之,這個物質并非消失,而是在定量的范圍內,轉換變化成不同形狀及模樣的物質或能量罷了。

正因為物質的總能量是不變的,所以宇宙中無論體積多么小的東西,全都是構成宇宙不可或缺的元素。例如,那些被大卡車彈出道路、掉進路旁水溝的小石子,對浩瀚的宇宙而言,也是必要的存在。

遺漏了重量只有數百兆分之一克的微量物質,宇宙也可能因此失去平衡,所以世間并沒有不必要的存在;只要某種物質存在,就是構成宇宙的必要物質,也就是一項必要的存在。

也就是說,無論多么微不足道的東西都沒有理由被放棄;反過來說,這世界上沒有一樣東西是多余的,如果有一樣多余的東西,宇宙的平衡便會因此遭到破壞。

宇宙之間還有一個現象:所有的存在并非單獨的存在,而是存在于相對的關系中。更進一步說,因為其他的東西存在,所以自己存在;也因為自己存在,所以其他的東西存在。萬物就是在相互的聯系中建立“存在”這種現象的。

釋迦牟尼說:“有因有緣世間集”。我想,智慧已開、全盤了解真理的釋迦牟尼,從完全開悟的境界捕捉到宇宙真相,才會有此說法。難道,遠在兩千五百年前,佛陀就已經知曉了現今先進科學方能證實的宇宙觀嗎?

物質的存在的確絕非偶然,都是因為必要而存在的;萬物會降生在這個世界并在此存活的確絕非偶然,因為“存在”本身就有其價值。更重要的是,人類的價值并非只在于存在而已。人類擁有智慧、理性和心智,正因為擁有這些特質,所以人類被稱為“萬物之靈”,被視為地球上進化程度最高的生物。因此,人類內在擁有的是遠比“存在”更偉大的價值。

我認為,這也是人類可以為世界、為人類本身做出貢獻的主要原因。

總之,從廣袤的宇宙來看,萬物什么都無須做,光是存在就有它們的價值。何況人類,具有意識、能夠思考且能夠自我磨煉的人類,一定可以產生比存在更高的價值,一定可以為世界、為人類做出貢獻。而只有人類才具有這種可能性,能夠為地球、為人類社會做出貢獻,并且付諸執行。

如果人類不但想要征服自然,而且想要踐踏其他生命,或是控制其他種族,那么終會導致日以繼夜地爭斗,這時候擁有智慧、知識、思考和心智的人類,反而變成了恐怖的存在。

如果人類只是存在,那也是符合宇宙之間的需要的。不過人類一旦心存不良,就會變成萬惡之源。正是因為人類具有這樣的雙重特質,因此,如果人類想真正發揮其存在的價值,就必須重視自己的心智、思考、智慧和理性等內在的品質。

接下來,我們轉移一下話題的焦點,不妨就一個人的誕生是純屬偶然還是必然的問題深入思考。我相信通過這樣的思考,將使人類存在的價值更加明確、更加容易理解。例如,稻盛和夫這個人誕生、存活在這里,這到底是偶然還是必然的現象?這也是個很難回答的問題。再舉個A父親與B母親結合,生下C兒子的例子。B母親排出的卵子與A父親排出的精子,配對組合的可能數字大到讓人頭昏的地步,其中一種配對被選中了,于是誕生了C兒子。依據現代人的理性思考,比較容易接受的說法是:純屬偶然。

雖然結果看似偶然,但我還是比較認同這樣的想法:人是因為必須被生下來,所以才會誕生的。其實我也深知,這樣的說法必定會招致“無稽之談”的駁斥,但是,如果說一個人的生存只是偶然的產物,則身為萬物之靈的人類的存在豈不變得毫無意義?

“偶然之間被生下來”與“有沒有被生下來都無所謂”的意思幾乎一樣,但是我覺得人類應該更有價值才對。

即使人類并不是真的那么有價值,既然被視為“必然”的存在,也應該將我等人類的價值稍微提高一點才是正確的。戴上“在必然的情況下出生”的高帽子,也帶出生存的意義、意欲及使命等說法,這種思考方式是非常重要的。

同時,我也認為,非要將這些思考綁在科學方法上去做解剖,簡直是輕視人類價值的胡鬧行為。

第二章 宇宙

已經開悟的圣賢,將這種現象稱做“宇宙間遍布著愛”。換言之,道旁的一草一木或是一粒石子,里面皆存在著愛——亦即“宇宙意志”。

宇宙究竟為何物?

假如大至人類、小至草木對宇宙而言都是有價值的存在,那么或許正是因為有了這個疑問,才讓所有的存在變成了真實的吧?這也是我接下來想提出的觀點。

我生于現代,又是學理工出身,因此為了說服自己,凡事都是以科學的合理性為主軸進行思考的。

根據現代物理學的說法,宇宙的形成主要是在一百五十億年前,由粒子產生的大爆炸開始的。那次的宇宙爆炸被稱為“宇宙大霹靂”,本來手可盈握的塊狀粒子,在經歷超高壓、超高溫的大爆炸過程之后,不斷膨脹而變成現在的宇宙。

把地球看成一個質量單位已經很龐大了,而構成太陽系的主要天體太陽,其質量竟是地球的三十三萬倍;和太陽一樣的恒星,在銀河系中大約有一千億個;和銀河系一樣的銀河在茫茫宇宙中早已無以計數。

廣袤無垠的宇宙,其所具有的質量,可以說完全超乎人類的想象。但是它開始的時候卻只是拳頭大小的一塊粒子,時時刻刻不斷膨脹而成今天的宇宙。這個宇宙,現在也還在膨脹之中。

形成宇宙的原始粒子有數十種,物理學界到目前還在研究,他們認為真正的原始粒子應該是可以聚合的。這種粒子聚合之后,最早形成的應該是氫原子。太陽的本體主要就是由氫原子組成的,內部的氫原子進行核融合,繼而燃燒產生光與熱。宇宙中由氫原子組成的星球不計其數。

宇宙大爆炸時,有些粒子結合在一起,變成了質子,有些粒子結合在一起,變成了中子,還有一些結合之后變成了中間子,通過中間子、質子和中子的結合形成最原始的原子核。在這些原子核周圍的粒子則形成電子,電子依軌道固定環繞原子核,于是形成了世界上最早的原子,即氫原子。

接著,氫原子的原子核結合而產生核融合反應,而后產生了氦原子;同樣的核融合反應不斷進行,于是各種質量比較大的原子相繼誕生,最后形成了目前的元素周期表。這是現代物理學界對于宇宙形成的說法。

我認為,我們不妨將這種宇宙形成的過程,視為一種“進化”。

提到進化,一般人都以達爾文提出的生物進化為主,幾乎沒有人提及無生物(無生命物質)的進化,這主要是因為大家通常都認為無生物是不會變化的。但是,我認為,宇宙最初是始于劇烈的“無生物的進化”,之后才逐漸形成現狀,這樣的想法或許是比較正確的。

那么,為何會產生這種進化呢?換言之,為何大霹靂發生后,粒子不能維持原狀,而結合生成質子、中子和中間子?以上物質又為何會結合成原子核?電子又為何非得環繞原子核而一起構成氫原子?最后,氫原子又為何會經由核融合反應再生成氦和之后的各類元素呢?

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